Когда бессознательное с помощью художника вырывается наружу, когда архетипы жаждут появиться на свет, чтобы обрести форму в мире, тогда художник настолько далек от окружающих его людей, насколько он близок к их судьбе. Ибо он выражает будущее своей эпохи и придает этому будущему форму.
Эрих Нойманн
«Весна, Лето, Осень, Зима, и снова Весна»
Мастерская медленного чтения приглашает аналитических психологов, психотерапевтов, и всех, кто ищет встречи с символическим, принять участие в цикле семинаров «Ткань жизни. Живопись».
Это не искусствоведческий анализ, это медленное погружение феноменолога, вглядывание в полотно, как в текст. Совместная практика вслушивания в цвет, линию, фактуру. От целого – к деталям, от ощущения – к смыслу, от образа – к архетипу.
Нас ждут:
- 12 встреч (по 4 часа), каждому времени года – по три семинара.
- Символическое путешествие от весенней проталины до зимнего солнцестояния.
Наши попутчики — Клод Моне, Нико Пиросмани, Эмиль Нольде, Анатолий Зверев, Владимир Яковлев, Оскар Рабин, Роберт Фальк, Дмитрий Краснопевцев
Наши проводники — К. Г. Юнг и Эрих Нойманн, и их мысли об искусстве и Человеке творческом.
Практикуем созерцание и символическую установку.
Все это в формате онлайн встреч на платформе ZOOM.
«Медленное чтение» живописи как текста, без лекций, только совместная практика. 4 часа погружения, телесной настройки, феноменологического круга и интеграции.
Формат – группа развития. Закрывается с 3-й встречи, пропущенные встречи оплачиваются.
Два раза в месяц, по понедельникам, с 11 до 15 ч. по мск.
Начало работы – май 2026
Ведущие семинаров:
Данильцева Марианна, аналитический психолог, кандидат РОАП
Скопинова Светлана, аналитический психолог
Запись по телефону +7 (903) 584-34-21, или письмом danil100@inbox.ru
Стоимость встречи — 2500 р.
Цели нашего семинара:
Сочетание метода «медленного чтения» с живописью, где акцент смещается с искусствоведческого анализа на феноменологическое «вглядывание», открывает огромные возможности.
- Развитие символического мышления
Участники тренируются воспринимать живопись не как иллюстрацию или объект искусствоведческого анализа, а как символическую форму, в которой архетипические содержания проступают через пластический язык. Это напрямую резонирует с юнгианским пониманием символа как языка бессознательного.
- Углубление аналитической установки
Медленное вглядывание учит задерживаться в «незнании», отказываться от быстрых интерпретаций, двигаться от целостного впечатления к деталям и обратно. Так мы слушаем себя, сновидения, или нарратив клиента: сначала воспринимаем атмосферу, затем позволяем деталям проявить свою связь с целым.
- Опыт духовной практики через созерцание
Семинар строится как совместное медитативное пребывание перед образом. Внимание к тактильным, температурным, звуковым качествам живописи возвращает нас к телесному опыту и одновременно к трансперсональному измерению. Это способ «постижения жизни» через искусство, где время года становится архетипической ситуацией.
- Расширение представлений о творческом
Опираясь на идеи Юнга о художнике как проводнике коллективного бессознательного и на работу Эриха Ноймана («Искусство и время», «Творческий человек и трансформация»), мы исследуем, как в живописи ХХ века (особенно в андеграунде и наиве) архетипы начала, полноты, умирания и возрождения обретают новый язык. Особое внимание — фигуре «творческого человека» как того, кто находится в особом отношении к архетипическим силам.
- Интеграция метода «медленного чтения» в профессиональный инструментарий
Участники выносят из семинаров навык: как работать с визуальным материалом в аналитической практике — индивидуально или в группе; как использовать живопись для развития эмпатии, символической перцепции и понимания процессов индивидуации.
Тематическое содержание семинаров:
У нас 12 практических семинаров на четыре времени года. Каждое время года выстроено как три акта, где андеграунд, примитивизм и экспрессионизм встречаются не хронологически, а тематически, работая на архетип.
ВЕСНА
В архетипическом смысле Весна — это не просто цветение, это нарушение границ. Граница между жизнью и смертью (лед тает, обнажая прошлогоднее), между нормой и безумием (весеннее обострение), между «высоким» и «низким» (проталины, грязь и небо).
Семинар 1. «ПРОТАЛИНА. Дыхание и жест»
Сквозной мотив: Освобождение формы. Весна как первый вздох после оцепенения.
Семинар 2. «ТЕЛО ЗЕМЛИ. Телесность и субстанция»
Сквозной мотив: Весна как обнажение. Тает снег — мы видим то, что было скрыто: грязь, прошлогоднюю листву, корни. Но также и первые ростки.
Семинар 3. «КАРНАВАЛ. Переход и знак»
Сквозной мотив: Весна как время обрядов перехода (Масленица, карнавал). Границы между мирами открыты.
ЛЕТО
Лето — архетип полноты, зенита, статики. Сознание достигает пика, но одновременно таит в себе угрозу оцепенения, соляризации, потери тени. В аналитическом ключе — время, когда эго может отождествиться с самостью (мания), либо, наоборот, наступает истощение. В живописи лето часто предстаёт как сон, мираж, остановленное мгновение.
Семинар 1. «СОЛНЦЕСТОЯНИЕ. Ясность и оцепенение»
Сквозной мотив: Пик света, который может ослеплять. Форма, доведённая до предела, или её распад.
Семинар 2. «МИРАЖ. Сон и реальность»
Сквозной мотив: Летний сон, когда границы между внешним и внутренним стираются. Солярный мир начинает двоиться.
Семинар 3. «ПЛОДЫ. Тяжесть и жертва»
Сквозной мотив: Лето — время плодоношения, но плод уже несёт в себе семя увядания. Архетипическая тема жертвы первого урожая.
ОСЕНЬ
Осень — архетип нисхождения, умирания, но также сбора плодов и обращения к внутреннему. В аналитической психологии — время, когда эго начинает отпускать контроль, позволяя теневому и глубинному проявиться. Это время рефлексии, меланхолии, но и зачатия нового.
Семинар 1. «ЗОЛОТАЯ ОСЕНЬ. Свет угасания»
Сквозной мотив: Красота увядания. Свет, который становится более сложным.
Семинар 2. «МЕЛАНХОЛИЯ. Сбор плодов и память»
Сквозной мотив: Осень как время воспоминания, собирания урожая (не только физического, но и душевного). Фигура меланхолика, который перерабатывает опыт.
Семинар 3. «ПРОВОДЫ. Между мирами»
Сквозной мотив: Осень как время, когда граница между мирами истончается (Хэллоуин, поминальные дни). Архетип перехода, где умершее не исчезает, а становится предком.
ЗИМА
Зима — архетип смерти, оцепенения, но одновременно — хранения и зачатия. В аналитической психологии это соответствует фазе инкубации, когда сознание обращено внутрь, а новая жизнь зреет в темноте.
Семинар 1. «СТУЖА. Остановка и форма»
Сквозной мотив: Зима как застывание, кристаллизация. Мир становится чётким, но неживым.
Семинар 2. «ВНУТРЕННЯЯ КОМНАТА. Инкубация и свет изнутри»
Сквозной мотив: Зимнее пространство дома, где горит свеча или лампа. Архетип пещеры, чрева, алхимической реторты.
Семинар 3. «ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ. Возвращение света»
Сквозной мотив: Зима как точка поворота. Самый долгий тёмный день и рождение нового солнца. Архетип рождества, света, рождающегося из тьмы.
